בצעד יוצא דופן החליטה מערכת הבלוג להקצות פוסט זה לטובת שאלות בנושאים שונים, שטיחת טענות, או התייחסויות מצד הגולשים לכל עניין העולה בדעתם, בין שהדברים נוגעים ישירות לבלוג ובין אם לאו, בין שההערה דורשות או שאינה דורשות את תגובת המערכת, ובין אם הדברים נאמרים ברצינות או על דרך ההלצה. המערכת תשתדל להגיב על כל שאלה והערה כמיטב היכולת, ובלבד שהדברים לא יחרגו הרבה מגבולות הטעם הטוב.
ובכן, במידה וברצונכם להעיר הערה אשר אינה נוגעת ישירות לפוסט זה או אחר, כאן המקום לכותבה.
בברכה,
מערכת הבלוג.
Posted by: regev | December 25, 2008
פניות למערכת
Posted in Misc.
RSS - Posts
שלום רב, האם לדעתך הסיכסוך ארוך השנים בין ישראל לפלסטינים הוא סיכסוך טריטוריאלי ? כלומר, האם בהינתן הסכמה על נושאי הטריטוריה אכן יהיה כאן שלום ?ן
By: אלדד on November 13, 2009
at 12:20 am
התשובה היא חד משמעית לא. גם אני חשבתי בהתחלה שאם ניפתור את בעית הגבולות ובעית הפליטים יהיה כאן שלום. ה יום אני מבין שהסיכסוך האמיתי פה הוא לא טריטוריאלי אלא דתי. האופן המעוות לפיו מפרשים מנהיגים פלסטינים את האיסלם אינו מאפשר שלום עם מדינה יהודית ן
By: סיכסוך דתי on November 13, 2009
at 12:25 am
I am 100% convinced that given a just Israeli territorial proposal with a fair solution to the refugees problem, will bring peace between Israelis and Palestinians.
The problem is not religion whatsoever. In fact, religion is never the cause for wars; religion is just used as a tool by politicians in order to convince people to do what they want. But Islam has many schools, sides and parties; The Qur’an is interpreted in many different ways. There are almost 1.5 billion Muslims, most of them live peacefully together with people of other religions. Look at Mubarak and the Egyptians, king Abdullah and the Jordanians, or our neighbors from Kfar Yasif – all of them are Muslims who want to live peacefully with Israel and Israelis, yet they also want solution for the Palestinians problem. Given a fair solution, peace will surely come.
By: regev on November 13, 2009
at 5:59 am
רבות דובר כבר איך מפלגות כגון הליכוד, וקדימה שמהניגיהם החזיקו בעבר בעמדות מדיניות נוקשות זזו שמאלה יחד עם בוחריהם. מידי פעם שומעים את ביבי, הנגבי , אולמרט, מופז , ולבני (כמו גם שרון בעבר) בהתבתאויות שלא היו מביישות את יוסי שריד ן
האם זה מעיד על חוט שידרה אידיאולגי ?ן
לפעמים אני חושב על מחקר היפוטטי בו היו לוקחים מדגם של האוכולסיה היהודית ב 1967 ומידי שנה היו שואלים את אותם אנשים את השאלה “האם אתה סבור שטוב שלום מארץ ישראל השלמה ומוכן לנוסחה של שטחים תמורת שלום ? “ן
אפשר לשער מה היו התוצאות של מחקר כזה..
By: פלג on November 20, 2009
at 4:49 pm
I think that the real political shift in Israel is from left to right; the right wing parties merely changed their rhetorics, while people who used to be on the left wing changed their view!
(i.e. like: “סיכסוך דתי” above, they are no longer believe in the probability of peace).
By: regev on November 21, 2009
at 4:16 am
הדיון שעולה כאן מעלה נקודה שקשורה להבדל בין מדע לערכים.ן
אני טוען שעבור מרבית הישראלים הסוגיה בהוגעת לסכסוך עם הפלסטינים והבעיה הטריטוריאלית איננה סוגיה ערכית. דהיינו עם הייתה הוכחה מדעית (!) שהערכתו של רגב נכונה ומדויקת היה רוב ניכר בעד הסכם בנוסח יוזמת ז’נבה.ן
העניין הוא שרוב הישראלים חושבים שרגב טועה וזאת אחת הסיבות למה אין עדיין שלום .
By: פלג on November 13, 2009
at 1:44 pm
I tend to disagree with Peleg. I don’t think the Israeli public is willing to withdraw from east Jerusalem and the west bank, nor that the Israeli public is willing to accept its responsibility to solve the Palestinien’s refugee problem. Therefor I think that even if we had a “scientific proof” that performing these steps will lead to peace, still the Israeli public will reject it because of its ideological values.
By: regev on November 17, 2009
at 11:35 am
האם שיר הסטיקר של הדג נחש הוא שיר מחאה ? אם כן, על מה הוא מוחה ?
By: שיר הסטיקר on November 7, 2009
at 11:02 pm
My interpretation of The Sticker-Song, which was written by no other than David Grossman, is a protest against the level of the political discourse in Israel, i.e. instead of a deep and profound debate over politics, Israeli politicians and Israeli public uses shallow slogans and stupid copywriter’s phrases to address our most problematic issues.
By: regev on November 8, 2009
at 10:31 am
מה תגובתה של מערכת הבלוג לאופייה ופעולותיה של ההנהגה האותומנית-תורכית אז (לפני 95 שנה) והיום ?ן
By: אז והיום on October 14, 2009
at 12:06 pm
אין שום קשר בין מעשיה של טורקיה אז והיום. רצח העם הארמני היה מעשה נתעב ומזעזע מאין כמותו, ואילו יחסה של ההנהגה הטורקית הנוכחית כלפי ישראל הוא מובן וברור, ואף מוצדק: ישראל “זכתה” בו ביושר. אגב, ישראל כידוע נמנית על אותן מדינות אשר עדיין מסרבות
.להכיר ברצח העם הארמני
By: regev on October 14, 2009
at 12:51 pm
ומה בנוגע ליחסה של ההנהגה הטורקית הנוכחית לרצח העם הנוראי שביצעו קודמיהם
?בכס השילטון
By: אז והיום on October 14, 2009
at 3:43 pm
גם דן מרגלית במאמרו היום בא בטענות לטורקים שמסרבים להכיר ברצח העם הארמני, אבל כלל לא ברור לי כיצד ניתן להלין על הטורקים כאשר ישראל הרשמית בעצמה אינה מכירה ברצח העם. פתאום כשטורקיה מפנה לישראל כתף קרה, נזכרים אצלנו בארמנים האומללים… היכן היו כל אותם פוליטיקאים ועיתונאים לפני שנתיים? האין זו
?צביעות ישראלית טיפוסית לשמה
By: regev on October 14, 2009
at 4:01 pm
מערכת הבלוג מאחלת שנה טובה יותר לנדכאי החברה הישראלית המופרטת וקורבנותיה: לעניים הדחויים, ולעולים החדשים, לאתיופים השונים, ולמפוטרים הנואשים, לקשישים העזובים, ולחולים הממודרים, למיעוטים המופלים, ולחרדים הנלעגים, לחיילים בעל-כורחם, ולנפגעיהם האומללים, לגלעד שליט הנתון בשבי החמאס, ולשבויים תודעתית במיליטריזם הציוני, לפועלים הזרים הנוכחים-נפקדים, ולבעלי החיים המעונים והנשחטים. נאחל להם ולכולנו חיים טובים יותר במדינה נאורה ומוסרית העושה צדק עם אזרחיה, יושביה, ושכניה
By: regev on September 18, 2009
at 3:50 pm
שחר בוצר יכול היה בקלות לענות להגדרה של “נדכאי החברה הישראלית המופרטת וקורבנותיה” אך הוא החליט ללכת קדימה במקום לרחם על עצמו
שתהייה לו, כמו גם לשאר בעלי המוגבלויות בארץ, שנה טובה ומאתגרת
http://www.nrg.co.il/online/54/ART1/946/188.html?hp=54&loc=19&tmp=6821
By: שנה טובה לבעלי המוגבליות on September 24, 2009
at 5:24 pm
מה תגובתה של מערכת הבלוג על ההתנהלות המוזרה והמביכה של לשכת ראש הממשלה
? כפי שהיא מצטיירת בתקשורת בימים האחרונים
By: התנהלות מביכה on September 10, 2009
at 9:23 am
לדאבון הלב אין מדובר רק בימים האחרונים, אלא מאז נכנס נתניהו לתפקידו. מן העיון בפרטים המתפרסמים בעיתונות מתקבל הרושם שבכל פרשה מביכה שכזו עולה שמו של היועץ לביטחון לאומי מר עוזי ארד (ראה כדוגמה את האינצידנט עם האמריקאים והויזה, עם אנשי לשכתה של אנגלה מרקל, וכיו”ב). אפשר שאיש זה, אשר גדל בעולם הביטחוני, אינו מתאים לכהן במשרות בעלות אופי מדיני
By: regev on September 10, 2009
at 9:36 am
יש לי שאלה. ברשותי מספר תמונות ישנות אותן אני רוצה להמיר לפורמט דיגיטלי
כמובן שאפשר לעשות זאת ע”י סורק ביתי פשוט אך נדמה לי שיש חנויות צילום שעושות זאת באופן מקצועי יותר
היכן אתה ממליץ להימצא על הסקלה שבין חובבני וזול לבין מקצועי ויקר
By: תמונות ישנות on September 1, 2009
at 1:04 pm
סורק ביתי רגיל יכול לעשות עבודה מצויינת. כדוגמה, אתה מוזמן להביט בתמונה שפעם סרקתי
http://seadragon.com/view/8kp
By: regev on September 1, 2009
at 1:14 pm
מה עמדת המערכת באשר לעונש הראוי לאותו נער שתועד
?מתעלל בחתולים
By: קורא מזועזע on August 25, 2009
at 12:04 pm
מערכת הבלוג מתגדת באופן קטיגורי להטלת עונש מוות, עם זאת דומה כי העולם יהיה מקום טוב יותר אלמלא נמצא בו ילד-מפלצת זה
By: regev on August 25, 2009
at 12:09 pm
לא הבנתי. אם אתם חושבים שהעולם היה מקום יותר טוב ללא הילד, מדוע אתם מתנגדים
? לעונש מוות
האם זה בגלל שאתם מייחסים חשיבות לאנשים, ביניהם הילד
? עצמו, שאינם חושבים כמוכם
By: אביב on August 26, 2009
at 4:47 pm
אנו שוללים באופן קטיגורי את עונש-המוות ורואים בו פשע חמור מצד הרשות. מבחינה פילוסופית אנו טוענים כי מעשיו ופשעיו של אדם בעולם צריכים להישפט ולהיענש בתוכו ובמסגרתו. בעוד שהזכות ליציאה מן העולם שמורה למה שהוא מחוץ לעולם, ובכלל זה לאדם עצמו
By: regev on August 26, 2009
at 5:11 pm
מה תגובתה של מערכת הבלוג לפרשות האחרונות של צ’יקו
? תמיר ועימאד פארס
?האם יש קשר בין שני המקרים
By: תת-אלוף on August 13, 2009
at 10:43 am
על אף שהפרטים לאשורם אינם ידועים לנו, המערכת רואה באור חיובי את הנורמה המתחילה להתגבש לפיה גם קצינים בכירים נדרשים לשלם על מעשיהם ומחדליהם, עם כל הצער שבדבר. לתחושתנו, התרומה שתיווצר בעקבות גיבוש סטנדרטים של התנהגות נאותה ואמירת אמת, עולה על הנזק הנקודתי שבאיבוד קצין זה או אחר
אגב, אחד מחבריי המערכת ששב זה עתה משירות מילואים, הבחין בכיתוב הבא באגף האפסנאות ביחידתו: צה”ל מוציא 50 מיליון שקל בשנה על נעליים. הקורא מוזמן להעריך את כמות זוגות הנעליים שניתן לרכוש בסכום זה, כמו גם לחשב את הסכום השנתי שמשלמים הוא ובני בייתו לטובת נעלייהם של חיילי צה”ל המוחלפות תדיר
By: regev on August 14, 2009
at 3:46 pm
מה עמדתה של המערכת בנוגע ליום תשעה באב ? האם אתם מייחסים חשיבות מיוחדת למועד זה ? ן
By: אביב on August 1, 2009
at 2:35 pm
כפי שניתן לראות, מועד זה לא זכה לציון מיוחד בבלוג
By: regev on August 1, 2009
at 3:07 pm
אילו ההית נוכח בועידת דרבן 2, האם ההית עוזב את האולם במחאה על דבריו של הנשיא האירני ?ן
By: אינגריד on April 21, 2009
at 4:05 pm
זו שאלה טובה, מחד חשוב לשמוע דעות גם כשאינן נעימות, ומוטב לייצר דיאלוג או להתווכח עם טענות היריב מאשר לא להקשיב לדבריו ולהגיב באלימות. מאידך, גם הפגנת מחאה של יציאה בשעת נאומו של אחמדי-ניג’אד היא מהלך דיפלומטי לגיטימי. ובכן דומני שכנציג של מדינת ישראל הייתי מגיב בנטישה הפגנתית, אך אילו הייתי שם כאדם פרטי, הייתי נשאר להאזין לטענותיו ולהתעמת איתן בעת הצורך. אגב, מובן שהתקשורת המגוייסת בישראל לא נתנה במה לאחמדי-ניג’אד ואף לא השמיעה את עיקריי דבריו, אך מהמעט שכן הצלחתי לשמוע, דבריו לא היו מופרכים לחלוטין
By: regev on April 21, 2009
at 4:21 pm
האם מערכת הבלוג מברכת על הצטרפותו של הפילוסוף יובל
?שטייניץ אל שולחן הממשלה
By: יובל.ש on March 31, 2009
at 7:47 pm
איננו סוברים אומנם כי השכלתו הפילוסופית של שטייניץ תסייע לו בכהונתו כשר אוצר, אולם מקריאה בספריו והאזנה להתבטאויותיו ניכר כי הוא אדם אינטליגנטי, ואנו מברכים על הצטרפותו לממשלה. לכל הפחות מדובר כאן בהישג עבור החוג לפילוסופיה של אוניברסיטת חיפה בו חלקנו התכבד ללמוד ולהשכיל
By: regev on March 31, 2009
at 11:07 pm
מי שעוסק בפילוסופיה לומד להפעיל את ההיגיון, לדחות דעות קדומות ולהבחין בין עיקר לטפל, ובין אמיתות נצחיות להבלים אופנתיים חסרי ערך או מסוכנים.
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3697279,00.html
By: חנן on April 6, 2009
at 7:55 am
ובכן יש להתקין תקנה הקובעת כי רק הפילוסופים יוכלו למלא תפקידי ציבור
By: regev on April 6, 2009
at 9:10 am
מה עמדת המערכת בפרשת הנשיא לשעבר משה קצב ?
By: לינדה on March 14, 2009
at 9:29 pm
עמדתנו בשנתיים האחרונות מאז התעוררה הפרשה היא שעומדת לקצב חזקת החפות והוא חף מכל אשמה ופשע עד אשר יוכח אחרת. אלה אומנם דברים אלמנטריים אולם בכל פעם שהושמעו, הם נתקבלו על ידי השומעים במידה של זלזול, בבחינת: פורמלית זה נכון אולם ברור שבסופו של יום יוכח כי מדובר באנס נפשע. ובכן, לנו הדבר אינו ברור כלל, ואנו תקווה שתוכח חפותו. עד אז הצעתנו היא כי נתאזר בסבלנות וננהג באיש בכבוד הראוי. שכן דבר אחד ברור: בין אם אנס ובין אם לאו, קצב עצמו הוא שנאנס על ידי מערכות החוק והתקשורת. הוא הוכפש, נשפט, והורשע בטרם עת באמצעי התקשורת, הושם ללעג, ודמו הותר. כידוע, השפעת התקשורת במשטרים דמוקרטיים היא כמעט טוטליטרית, וכך במחי יד השתכנע הציבור כולו כי מדובר באנס סדרתי. שורה של צדקנים בכנסת מיהרה לגזור קופון על גבו כדי לזכות באהדת הציבור. חוקרי המשטרה, כדרכם, ניהלו קמפיין כנגד מושא חקירתם ובהדלפות מגמתיות הלבינו את פניו והשחירו את שמו. עיתונאים “יודעי דבר” הפיצו בדיות כאילו מזה שנים פשעיו של קצב ידועים לכל. לא סייעו אף התבטאויותיהם האומללות של היועץ המשפטי מזוז אשר פלט כי אינו מאמין לקצב ושל נשיאת בית המשפט העליון, רחמנא לצלן, דורית בייניש שקבעה אפריורי כי פשעיו של קצב
?חמורים מאלו של רמון. ובכן, במצב שכזה כיצד יעשה הצדק
נוסיף עוד מספר מילים באשר לנאומו האחרון של קצב, שאומנם מבחינות רבות היה כישלון גמור, אולם נאמרו בו גם מספר דברים מעניינים, ואנו תמהים כיצד לא זכו גילויים אלה לתהודה הולמת. ראשית סיפר קצב כי המתלוננת הראשונה ניסתה לסחוט ממנו 220 אלף דולר (ובידיו ככל הנראה הקלטה של דבריה), מה שמטיל ספק במניעיה. ויש לזכור שמתלוננת זו, שנמצאה על-ידי התביעה כבלתי אמינה, היא הגורם המניע לכל הפרשה. דבר מעניין נוסף שגילה קצב הוא אותו תצהיר שמסר מזוז לבג”ץ אודות הכשלים והטעויות שארעו בחקירה, מסמך אשר משום מה הוטל עליו צו איסור פרסום. אבל בלי ספק הדבר המטריד ביותר עליו דיווח קצב בנאומו היה תוכנו של הסכם הטיעון אותו ביקשה התביעה לערוך עימו (והוא כזכור סרב) – הסכם טיעון זה לא רק שלא כלל אונס ועבירות מין חמורות, אלא לא היו בו אפילו “נגיעות אסורות”, כדבריו, אלא רק נגיעה אחת ברגל, ונשיקה על הלחי ביום הולדתו השישים. דומה כי איש לא הכחיש דברים אלה. בכך אפוא הסתכמו הטענות כנגד קצב; מה שהחל במסכת נוראה של מעשי אינוס לכאורה, במחול שדים מטורף של התקשורת, התביעה, המשטרה, והפוליטיקאים, התמצא לבסוף, על פי חומר הראיות שהיה בידי התביעה, בנשיקה על הלחי. זוהי, בלי ספק, עובדה
.מדהימה אשר צריכה להטריד כל אדם אשר הצדק יקר לו
לסיכום, איננו טוענים כי קצב עשה או לא עשה את המעשים המיוחסים לו. איננו יודעים, שהרי לא שהינו מאחורי אותן דלתיים סגורות. עם זאת אין אנו מייחסים חשיבות מרובה לפרסומיי התקשורת, להדלפות המשטרה המגמתיות, או לדברי פוליטיקאים קולניים. אנו תקווה שקצב לא עשה את המיוחס לו ובייחוד שבעקבות משפטו יצא הצדק לאור. לדאבוננו בתנאים הקשים שנוצרו, עשיית
.משפט צדק כבר אינה דבר של מה בכך
By: regev on March 21, 2009
at 10:29 am
רציתי לשאול האם התיאוריה של אינשטיין הכלילה או סתרה את זו של ניוטון.ן
By: אזרח העולם on February 27, 2009
at 12:01 am
בתשובה לשאלה זו התחבטו גדולי הפילוסופים של המדע והדעות חלוקות. בקצרה ניתן לומר כי המוטיבציה של זרם הפוזיטיביזם הלוגי היתה להראות כי תיאוריות חדשות במדע מכלילות ומרחיבות את התיאוריות אשר קדמו להן, אולם כיום מקובלת דווקא תפיסת מבקריהם של הפוזיטיביסטים, דוגמת תומאס קון ופול פייראבנד, שטענו כי התיאוריה החדשה
.מוציאה ומבטלת את הישנה ולא מרחיבה אותה
By: regev on February 27, 2009
at 10:49 am
לא מדויק לגבי פייראבנד – שגרס כי תיאוריות מדעיות שונות ואפילו סותרות צריכות להתקיים זו בצד זו – מצב של עימות פורה
By: גיל האן on July 27, 2009
at 1:08 pm
.תודה על תיקון הטעות
הריישא שלי אמנם לא היתה מדוייקת, אבל הדגש היה על הסייפא, דהיינו: פייראבנד, כמו קון, שלל את הגישה הפוזיטיביסטית לפיה תיאוריה חדשה מרחיבה את זו הישנה
.שוב תודה
By: regev on July 27, 2009
at 2:30 pm
ברור שמדובר בסתירה. הרי במודל של ניוטון אין את האלמנט של מהירות האור ולכן הנוסאחות שלנו איננו מדוייקות כלומר אינן נכונות. ככל שמדובר במהירויות גדולות יותר גדל חוסר הדיוק של ניוטון.
אילו ניוטון היה אומר שהמודל שלו הוא רק עבור מהירויות נמוכות , ברמת דיוק מסויימת, אזי ניתן היה לומר שהמודל של איינשטין מכליל את זה של ניוטון
By: אלברט on February 27, 2009
at 6:25 pm
בשל מגבלות הטכנולוגיה של זמנו ברור כי ניוטון לא יכול היה לדעת שהתיאוריה שלו אינה מתאימה למהירויות הגבוהות, אבל זה לא הנקודה אם ניוטון הגביל או לא הגביל את טווח התיאוריה שלו. אנחנו היום יכולים לומר במקומו: בטווח של המהירויות “היומיומיות”, המהירות “הרגילות” שאנחנו מתנסים בהן בחיינו, התיאוריה של ניוטון מדויקת מאוד – עד רמה של כך וכך ספרות אחרי הנקודה העשרונית. במהירויות הללו כמעט שאין הבדל בתוצאות החישובים בין איינשטיין לניוטון. אולם כאשר אנו רוצים לחשב את ההתנהגות הצפויה במהירות גבוהה, נפנה לנוסחאותיו של איינשטיין. למשל: אם נרצה לחשב את מהירות התקרבותן של שתי מכוניות זו לזו, הנוסחה של ניוטון מניבה תוצאה מדוייקת, כפי שאפשר להיווכח בניסוי. אך תיאורית ניוטון אינה מניבה תוצאה מדויקת בבואנו לחשב את מהירות התקרבותם של שני פוטונים הנעים זה לעבר זה, ולעומתה משוואת איינשטיין מניבה חיזוי המתאים למדידות שמתגלות בניסוי. לפיכך אפשר להבין את טענת הפוזיטיביסטים לפיה איינשטיין “מרחיב” כביכול את תיאורית ניוטון לעבר המהירות הגבוהות ולא סותר אותה. עם
.זאת, כאמור, מבקרי הפוזיטיביסטים שללו גם טענה זו
By: regev on February 28, 2009
at 9:10 am
קיים מספר איקס, כך שאיקס ספרות אחרי הנקודה העשרונית התאוריה של ניוטון אייננה מדוייקת. כלומר התאוריה שלו איננה נכונה תמיד. לכן היא איננה נכונה.ן
אינני יוצא חלילה באופן אישי נגד ניוטון על כך שלא הגביל את הטאוריה שלו.
הטיעון שלי הוא לוגי לחלוטין ונגזר מכך שהיום יש לנו יותר ידע מאשר היה בתקופתו של ניוטון
כך למשל יכול פלוני לטעון שבאוקיינוסים “מה שיותר עמוק יותר כחול”ן
אם באותה נקודת זמן חקר האוקיינוסים מגיע עד לרמה שיש יכולת לבדוק את המים עד רמה של 10 ק”מ, מוטב לאותו חוקר פלוני להגיד שעד עומק של 10 ק”מ מה שיותר עמוק יותר כחול
לא הכנסתי לדוגמה זו את נושא רמת הדיוק אך אני בטוח שהקוראים כאן יבינו שבדרך זו חוקרים עתידיים יכלילו את הטענה לעיל ולא יסתרו אותה.
By: אלברט on March 2, 2009
at 1:07 am
הפיסיקה, בניגוד למתמטיקה, היא מדע אמפירי. מדע אמפירי נמדד בהתאמת תחזיות התיאוריה לתוצאות הניסוי. מבחינה זו אין הבדל בר-מדידה בין ניוטון לאיינשטיין, במהירויות הנמוכות, ולכן בהחלט ניתן לומר שניוטון מדויק לא פחות מאיינשטיין, ומכאן שאיינשטיין מרחיב את ניוטון לתחום המהירויות הגבוהות. כדוגמה, נניח שבדוגמת
המכוניות לעיל יוצא לפי ניוטון שהן חולפות זו על פני זו במהירות של 50 קמ”ש, ואילו לפי איינשטיין יוצא 50 קמ”ש פחות מיליארדית קמ”ש. תיאורטית התחזיות אמנם שונות אך אין בידנו מכשיר מדידה ברמת דיוק מספקת שיכול להכריע או להבדיל בין השתיים.
By: regev on March 2, 2009
at 10:23 am
אילו הבלוג הזה היה תומך בשיטת אשכולות התגובות ההיתי יכול להוסיף תגובה זו לתגובתי הראשונה. כולי תקווה שהמערכת תזכור לעשות זאת עבורי
מכל מקום, ווי-נט החליטו לחדש ולקדם את מנגנון התגובות שלהם
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3671836,00.html
By: פורוש on February 15, 2009
at 8:31 pm
המערכת קשובה לקוראיה. לאור ריבוי הפניות בנושא
.ניתן כעת להגיב על תגובות
,בברכה
.מערכת הבלוג
By: regev on February 24, 2009
at 4:50 pm
כמו כן הפכנו את סדר התגובות: ראשון למטה ואחרון למעלה
By: regev on February 24, 2009
at 4:54 pm
יחי ! הידד
By: פורוש on February 24, 2009
at 7:00 pm
מערכת הבלוג סבורה כי ניתן להתווכח בשאלה עד כמה הגוּן היה מאמרו של שביט, אך ברור כי לכל הפחות היה בלתי-הוֹגן. מכל מקום נראה כי מלבד הטעם הרע, לא ניתן ללמוד רבות מן המאמר, פרט אולי למעמדו ומידת השפעתו של ארי שביט, אשר כיום הוא, ככל הנראה, העיתונאי החשוב בארץ. ולראייה, ניתן להניח כי אילו בעלי טור בכירים אחרים דוגמת בן-דרור ימיני או יואל מרקוס היו חתומים על המאמר, הוא לא היה זוכה להד כה רב ואולי אפילו מתקבל במשיכת כתף
By: regev on February 13, 2009
at 2:17 pm
אשמח לשמוע את עמדת המערכת בסוגיית מאמרו המדובר של ארי שביט
By: נפתלי שפיצר on February 13, 2009
at 2:11 pm
,שלום מור ויששכר
התגובה לדבריכם נמצאת כאן
http://regev.wordpress.com/2009/02/07/2009-elections/
,בברכה
.המערכת
By: regev on February 7, 2009
at 10:54 am
גם אני טרם החלטתי במי לבחור למרות שבהשוואה לרוב המבקרים בבלוג זה, אני נמצא בצד השני של המפה הפוליטית
By: יששכר מההתנחלות יצהר on February 6, 2009
at 4:38 pm
שלום רגב, קראתי מספר פוסטים שלך בנושאים פוליטיים אך לא מצאתי שום המלצה שלך במי לבחור (למרות שיש מספר המלצות במי לא לבחור!) . האם אני מפספס משהו או שגם אתה טרם החלטת? ן
By: מור שמתלבט במי לבחור on February 6, 2009
at 12:38 pm
.זה מן הסתם ריגש אותו יותר מאשר אותי
אגב, בפרספקטיבה הזו מעניין לציין שאפרו-אמריקנים השיגו את היהודו-אמריקנים במרוץ לראשות הבית הלבן
By: regev on January 21, 2009
at 4:06 pm
רגב, מעבר לניתוח הפוליטי הזה האם במישור האישי ריגש אותך העובדה שאדם שחור, אפילו שאינו צאצא
?למשפחת עבדים, נהייה לנשיא ארצות הברית
By: רונית הרגשנית on January 21, 2009
at 3:23 pm
המערכת מוצאת כי נאום ההשבעה שנשא אובמה היה מעט מאכזב, הן מצד איכותו הרטורית והן מצד תוכנו הדל. עם זאת הבעיות האמיתיות אינן נאומים ורטוריקה; דומה גם כי הבעיות האמיתיות לא ייפתרו באמצעות הנאומים והרטוריקה אשר אובמה כל כך מצטיין בהם. קמפיין הבחירות של אובמה קרא לשינויי. ואכן המציאות השתנתה: אמריקה שהיתה המעצמה הדומיננטית היחידה במשך כעשרים שנה היא כיום אימפריה בדעיכה. כוחותיה הצבאיים ונספחיה נוחלים כישלונות בעירק, באפגניסטן, בדרום לבנון, בגיאורגיה, וכו’, הרוסים מרימים ראש ופועלים בגלוי לפגיעה באינטרסים אמריקניים, המאבק בטרור יקר בדם ובדמים, אל-קעידה התגלה כאויב חלקלק ואמורפי שכמעט בלתי אפשרי לפגוע בו ולמנוע את התפשטותו, איראן הופכת לאופוזיציה המאיימת להכתיב את התנאים במזרח התיכון רווי המשאבים, הכלכלה האמריקאית במשבר עמוק, הכוח המתחרה הסיני נמצא בעליה, התחזקות ההודים והאירופים גם היא נוגסת בדומיננטיות האמריקאית, במזרח נחלשת ההשפעה האמריקאית, הצפון קוראנים עומדים על שלהם, הסינים מרחיבים השפעתם, בדרום המזרח עולה הטרור, האיסלם, ואופוזיציית השמאל הסוציאליסטי והקומוניסטי, אפילו בדרום אמריקה, החצר האחורית של ארה”ב, מתחזקים מאוד צ’אבז, מוראלס, קאסטרו
.ובני בריתם, על חשבון המדינות המקושרות לקואליציה האמריקנית
ספק רב אם יוכל אובמה לעשות משהו כדי למנוע תהליכים אלה ולשנות
.את מגמת הדעיכה בה מצויה ארה”ב בימים אלה
By: regev on January 21, 2009
at 11:56 am
מה עמדתה הרישמית של מערכת הבלוג בעניין השבעתו של
?בראק חוסיין אובמה לנשיא ארצות הברית של אמריקה
By: חוסיין אובמה on January 21, 2009
at 11:07 am
משתמשי הקצה עושים שימוש באפליקציות אשר מהנדסי התוכנה בונים עבורם. הטכנולוגיה הנ”ל תאפשר סוג חדש של אפליקציות-ווב
By: regev on January 8, 2009
at 10:05 am
זה בהחלט מעניין אבל נדמה שהתפתחות זו היא רק עבור מהנדסי תוכנה למיניהם
בשאלתי התכוונתי למשתמש הקצה
By: אינטרנט on January 8, 2009
at 9:39 am
אחד הדברים שמיקרוסופט עובדים עליו עכשיו במרץ הוא אז’וּר, מה שמכונה פלטפורמת ענן מיחשוב
Cloud Computing, Azure
ארכיטקטורה זו תאפשר לפתח פתרונות תוכנה המבוססים על משאבים הנמצאים ברשת האינטרנט. המפתח למעשה יבנה תוכנה שנמצאת ב”ענן” – בסרברים המבוזרים של מיקרוסופט, וכך תזכה התוכנה שתפותח למייננטביליות וסקיילביליות גבוהות במיוחד. אם סרבר אחד ייפול, מיקרוסופט תדאג מיד להרים שרת אחר במקומו. אם תרצה רוחב פס גבוה יותר, תיכנס לאתר, תשלם עבור רוחב פס נוסף ומיד יוקצו לאפליקציה שלך שרתים נוספים, וכו’… המפתח, אם כן, יתרכז בפיתוח תוכנה ולא בהוסטינג. מיקרוסופט פרסמה כרגע את עקרונות הבסיס של הארכיטקטורה, ישויות היסוד, והוציאה אס-די-קיי ראשוני, אך להבנתי
.שרתי ענן ראשונים צפויים לעלות רק בעוד כשנה וחצי
http://is.gd/4VPR
http://is.gd/eMHH
.זו כמובן רק אחת מן ההבטחות הרבות שצופן העתיד באינטרנט
By: regev on January 7, 2009
at 7:12 pm
מה לדעתך עדיין לא קיים באינטרנט של היום ? ן
מה כבר עוד אפשר לשפר ? את איכות הסרטים ? את היכולת להעביר יותר מידג בפחות זמן ?ן
By: אינטרנט on January 7, 2009
at 6:43 pm
מילים כדורבנות
By: regev on January 7, 2009
at 6:30 pm
אני מכיר מישהו שהולך לעזוב את עבודתו (המאוד ריווחית ) הנוכחית לטובת סטרט-אפ בתחום האינטרנט. בתגובה לאמירתי “.. נו. עוד חברת אינטרנט. יש מיליון כאלו..” הוא אמר בנחרצות שעולם האיטנרנט הוא רק בראשית דרכו.
By: אינטרנט on January 7, 2009
at 6:27 pm
להלן תרגום לעברית של הקטע שהבאתי לעיל ומעט תוספות מתוך ההגיגים של פסקל, שער חמישי, הצדק
.וסיבת התוצאות
293.
על מה תקטלני ?” – “הא כיצד? כלום אינך דר מעבר למים? ידידי, אילו”
דרת מן העבר הזה, הייתי מרצח והיה זה עוול לקטול אותך בצורה כזו; אבל
.”מכיוון שאתה דר מן העבר ההוא, אני איש אמיץ-לב, והדבר צודק
294.
[...]
מה מגוחך הצדק שנהר משמש לו גבול! אמת מעבר זה של הרי הפירנאים, טעות מן העבר האחר. [...] גניבות, גילוי-עריות, רצח ילדים ואבות, – כל אלה מצאו את מקומם בצד מעשים מוסריים. כלום אין הדבר נשמע כהלצה שפלוני זכאי להרגני מפני שהוא דר מעבר למים, ומפני ששליט ארצו
?רב עם שליט ארצי, אף-על-פי שאין כל מריבה ביני ובינו
(בלז פסקל, הגיגים, תרגום יוסף אור, הוצאת מאגנס)
By: regev on January 4, 2009
at 10:08 pm
את המובאה מפסקל כיוונתי נגד דבריה המקוממים של שולה, דברים אשר מביעים הבנה כלפי אותם מראות מזוויעים של גופות מרוטשות של ילדים קטנים אשר כול חטאם היה שנולדו מהעבר ההוא של הנהר \ החומה. “נקמת דם ילד קטן עוד לא ברא השטן” כתב ביאליק. נזכור זאת, ולא נעשה הנחות והקלות מוסריות למרצחים. באשר לאמירתו לכאורה של אחמד טיבי, מעולם לא שמעתי אותו משמיע דברים בסגנון זה, המאפיין בדרך כלל את הרטוריקה הישראלית, הפסולה והנפסדת
By: regev on January 4, 2009
at 1:03 pm
שלום רגב, מובאה של פסקל חשובה מאוד. אני בהחלט מסכים איתה.
ברם, האם יש לראות בה ביקורת שלך על דברים של אחמד טיבי ו\או שולה מעפולה ?ן
By: יאיר on January 4, 2009
at 12:42 pm
שלום שולה. ההוגה הגדול בלז פסקל כתב לפני כשלוש מאות וחמישים שנה את הדברים הבאים, בהם אני מוצא תגובה הולמת לדבריך
A strange justice that is bounded by a river! Truth on this side of the Pyrenees, error on the other side.
[...]
Can anything be more ridiculous than that a man should have the right to kill me because he lives on the other side of the water, and because his ruler has a quarrel with mine, though I have none with him?
By: regev on January 4, 2009
at 9:57 am
אחמד טיבי אמר פעם שמאוד כואב לו על כל אזרח יהודי הרוג אבל על ערבי כואב לו שבעתיים.ן
השבוע ראיתי תמונות מזעזעות ומחרידות של ילדים מעזה, בני אותה משפחה שנהרגו במלחמה בדרום.ן
באמת כאב לי מאוד לראות זאת אך תמונות הילדים מצידו הישראלי של הגבול כואבות לי יותר
By: שולה מעפולה on January 4, 2009
at 12:52 am
אני מבקש לאחל לכל מבקרי הבלוג שנה אזרחית מהנה ומוצלחת. מי יתן ותהייה זו שנה בה יקודם הנושא של זכויות אדם באפריקה, בסין , בעזה , באשדוד ובכל מקום על פני הגלובוס.ן
By: זיו מחוף אכזיב on January 1, 2009
at 2:11 am
ובכן משה, יש החשים אי-נחת להשיב בכנות על שאלתך, אך המערכת לא תתחמק ותאמר: האידיאליזציה האנושית הנדרשת לצורך אהבת אמת היא עניין מתחום הפיקציה הקולנועית, או תולדה של בורות והכחשה. וכהמחשה, כל אישה, מושלמת ככל שתהיה, נאלצת מפעם לפעם לבקר בשירותים. הסוגיה מזכירה לנו את מימרתו של בורחס כשנדרש לנושא הגזענות: אינני שואל לאיזה גזע שייך אדם זה או אחר, הבהיר בורחס, די בכך שהוא אנושי, ומה כבר יכול להיות גרוע מזה? (מבוכי הזמן, עמוד 92). ואידך זיל
.גמור
By: המערכת on December 31, 2008
at 5:26 pm
,למערכת שלום
שמי משה, אני משרת בצבא-קבע וגר בנהלל. לאחרונה
?תהיתי: האומנם יש בעולם אהבת אמת
By: משה המבודד on December 31, 2008
at 5:17 pm
בעברית, כבכול שפה אחרת, ישנם לצד השפה הרשמית גם ביטויי עגה, או סלנג. מומלץ לעיין בטוריו של רוביק רוזנטל במעריב בעוסקים בנושא זה, כמו גם בספריו: מילון הסלנג המקיף, והלקסיקון של החיים
By: ר. רוזנטל on December 31, 2008
at 10:51 am
ראיתי שיש גולשים ששואלים בענייני טרמינולוגיה, עברית ואנגלית אז ני מרשה לעצמי גם.ן
מדוע הישתמשת במילה “בדח” בתגובתך לטניה ולקוקו ולא במילה “בדיחה” ? האם העברית היא שפה כה גמישה כך שהיא מאפשרת לציין שם עצם מופשט גם בתור זכר וגם בתור נקבה ? ן
By: יערית מהררית on December 31, 2008
at 1:10 am
התובנה אינה מפורסמת (ובצדק), ואינני סבור שפנו אל נעמי שמר בבקשה להוספת בתים, אך הביקורת כלפי עמדותיה הפוליטיות, כביכול, ידועה ומוכרת. אני כמובן אינני שותף לביקורת זו, ואני יכול אף להגדיל ולומר שאני נמנה על מעריציה הגדולים של נעמי שמר המשוררת העברית הדגולה
By: regev on December 30, 2008
at 8:13 pm
מעניין מאוד! האם זוהי תובנה ידועה על השיר או ששמת לב לזה רק בעיון המחודש כעת ?
האם מישהו פנה בעבר לשמר בבקשה שתוסיף בית נוסף עם נציגים ממצרים \ ירדן \ סוריה \ הרשות הפלסטינית ?ן
By: יאיר on December 30, 2008
at 8:00 pm
מעניין לציין שבין אותם אושפיזין שהגיעו לחצר לא הופיע אף אורח משכנותיה של ישראל, וקוקו הנציג הערבי ממרוקו בוחר לומר ‘אהלן’ ולא ‘סאלאם’. עוד נציין כי קן מיפן מברך ‘אוהיו’ אשר פירושו דווקא בוקר-טוב
By: regev on December 30, 2008
at 6:45 pm
בתקופה האחרונה, מאז שהצעתי להקדיש את הבלוג לנושא של זכויות אדם, אנו עדים למגמה בה עוד ועוד דמויות דימיוניות משירה הנפלא של נעמי שמר מוצאות לנכון להיכנס לבלוג ולהביע ברכת שלום. מובן שאני זוקף תופעה זאת לזכותי. השיר , כמו הדמויות שבתוכו, משדר מסר של אהבת הזולת שהיא הבסיס הטיבעי לרצוננו לקדם את נושא שכויות האדם בארץ ובעולם. יש לשים לב שלמרות השוני החיצוני (התרבויות השונות, השפות השונות, וכו…) יש בין הדמויות דמיון פנימי. מעל כולן מרחפת הכמיהה לשלום.
By: בן אדם on December 30, 2008
at 6:27 pm
לקוקו וטניה, דומני שהבדח מוּצא
By: regev on December 30, 2008
at 6:04 pm
אהלן
By: קוקו ממרוקו on December 30, 2008
at 4:34 pm
אפשר למצוא פרשנות מרחיבה למצוות אלוהיו של אליכין
By: יאיר on December 30, 2008
at 2:48 pm
ברם יאיר, מה אם מצוות אלוהיו של אליכין כוללות
?את ריבונות היהודים על אדמת הקודש
By: תאולוג on December 30, 2008
at 1:46 pm
Hello !
By: טניה מבריטניה on December 30, 2008
at 8:55 am
שלום אליכין ,
הרי לך פיתרון שלא סותר שום דבר ממה שכתבת
המשך לגור בתפוח תחת ריבונות של מדינת פלסטין
שם תוכל להמשיך לעבוד את אלוהים על האדמה שמבחינתך היא קדושה
מה אכפת לך לאיזה פקיד אתה משלם את המיסים ? ן
By: יאיר on December 30, 2008
at 12:50 am
מבחינתי זכויות אדם זה הזכות של בני ישראל להתיישב בכל מקום בארצנו הקדושה
באופן אישי אומר שאין משמעות לחיי כאדם מבלי לקיים את מיצוותיו של אלוקים
By: אליכין מתפוח on December 30, 2008
at 12:47 am
מבחינתי זכויות אדם זה הזכות ללחם ומים זורמים!!ן
אני מתאב את המנהיגים משני הצדדים שהביאונו עד הלום
By: שאפיק מעזה on December 30, 2008
at 12:37 am
הזכות לחיות מבלי שייפלו טילים על הראש היא אכן זכות בסיסית הראויה לכל הגנה, הן בישראל והן ברצועת עזה
By: regev on December 29, 2008
at 9:39 am
מבחינתי זכויות אדם זה הזכות לחיות בכבוד, בתוך גבולותיה הריבוניים של מדינתי, בלי לחשוש שיפלו לי טילים על הראש
By: דוד משדרות on December 28, 2008
at 8:58 pm
.שלום לך בן אדם ותודה על הצעתך
מערכת הבלוג אכן מייחסת חשיבות רבה לנושא זכויות אדם, ואחד מעורכיהּ אף פרסם לפני מספר שנים עבודת מחקר מקיפה בנושא. שם העבודה נלקח מספר דברים ו’, פסוק י”ח: ועשית הישר והטוב. לא במקרה נבחר ציווי כללי – לעשות הישר והטוב, במקום אמירה ספציפית על זכויות האדם, שכן להשקפתו, מי שמתאכזר ומרע לבעלי-חיים, סופו שיתאכזר וירע לבני-אנוש, ולמעלה מכך: מי שאינו
נוהג באופן ישר וטוב כלפי בעלי-החיים למעשה כלל איננו בן-אדם במלוא מובן המילה
By: regev on December 28, 2008
at 10:09 am
מקריאת מספר פוסטים בבלוג שמתי לב שזכויות אדם זה משהו שעולה בו פעם אחר פעם
לפיכך אני מציע שהכותרת של הבלוג תכלול אמירה שמעלה על נס את החשיבות הרבה שיש לייחס לזכויות אדם בארץ ובעולם
אני מדגיש שהצעתי היא בדבר זכויות אדם למרות שהבלוג עוסק גם רבות בזכויות בעלי-חיים. זאת משום שברוב המקרים אני מייחס חשיבות גדולה יותר לזכויות אדם מאשר לזכויות בעלי חיים
By: בן אדם on December 27, 2008
at 11:51 pm
,שלום רמי
קצת קשה לתרגם את משמעות המילה לעברית אולם אפשר לומר שהיא מוסיפה מימד של עייפות או אפילו שאט-נפש לביטוי בכללותו. דהיינו, ללא המילה הראשונה אפשר לתרגם בפשטות: “בלוג נוסף”, ואילו כאשר נוספת המילה
Yet
.התרגום הוא בסגנון: “נו, עוד בלוג…” משהו כזה
דרך אגב, אפשר בהחלט שהגיעה השעה לשנות סלוגן זה, ואשמח
.לשמוע הצעות מן הגולשים
By: regev on December 27, 2008
at 11:07 am
שלום רגב,
פעמים רבות גלשתי בבלוג שלך ומידי פעם קינןן בה הרצון לשאול שאלה פשוטה, אך לא היה לי את הפלטפורמה לשאול אותה
אני די חלש באנגלית ושאלתי מופנית למשמעותה המילה הראשונה בכותרת של הבלוג שלך
Yet another weblog
המילה
Yet
כפי שאני מכיר אותה זה “למרות” או “עדיין” ולכן אני לא מבין מה הקשר שלה כאן
By: רמי on December 26, 2008
at 5:29 pm
לכל מערכת יש יתרונות וחסרונות. אני ומיליוני בלוגרים נוספים בחרנו בוורדפרס חרף מגבלותיה. נקווה שבעתיד
.תשתפר הפלטפורמה לרווחת הכותבים, הגולשים והמגיבים
[Editor: methodical time change from: December 28, 2008 at 9:33 am]
By: regev on December 26, 2008
at 4:56 pm
צר לי אך תשובתך אינה מספקת אותי
אינני אדם טכנולוגי אך העובדה שאתה מציין את שם הפלטפורמה המעאפנה שלא תומכת באשכולות היררכים אינה מסבירה מדוע אתה לא משתמש בפלטפורמה מתקדמת יותר שכן תומכת בזה
כנוסף אם אתה כבר מדבר על מנגנון התגובות בווי-נט אז תשים לב ששם לכל תגובה יש כותרת. זה דבר שמועיל הן לכותב התגובה והן לקוראים של התגובה
אני מבקש להודות לך על הנכונות להזיז תגובות באופן שיתאים למיקומם. זה יותר טוב מכלום
[Editor: methodical time change from: December 27, 2008 at 11:57 pm]
By: פורוש on December 26, 2008
at 4:55 pm
שלום לך מר פורוש. התשובה לקושייתך פשוטה היא: הבלוג עושה שימוש בפלטפורמה שנקראת: וורדפרס, ואלו הן יכולותיה בשעה זו. אנו מקבלים את טענתך שמוטב היה לעבוד בשיטת האשכולות ההיררכיים, ואנו מוצאים נחמה בכך שאפילו האתר המוביל במדינה – וואיי-נט – אינו כולל מנגנון זה. מכל מקום כעורכים יש כרגע באפשרותנו להסיט מיקומן של תגובות על-ידי שינויי פיקטיבי של מועד כתיבת התגובה. כאשר אנו עושים כן, אנו מקפידים להוסיף את הכיתוב: הערת העורך: שינוי זמן מתודי, מתאריך
.זה וזה
[Editor: methodical time change from: December 27, 2008 at 11:20 am]
By: regev on December 26, 2008
at 4:54 pm
הרעיון של פניות למערכת הוא טוב וחשוב אך הפורמט שלכם הוא על הפנים.ן
אם אני רוצה להתייחס לתגובה של מישהו , נניח לזו של יצחק לוי, תכתב תגובתי במרחק של כמה תגובות מתגובתו
אני לא מבין למה אתם לא מאמצים את מנגנון התגובות של האתר של מעריב
שם מנגנון התגובות הוא במבנה של אשכול היררכי
By: פורוש on December 26, 2008
at 4:53 pm
אפשר שלא הייתי נוהג אחרת, אך במקרה זה הייתי ראוי לכל גינוי
By: אליהו ענבים on December 25, 2008
at 4:33 pm
,בוקר טוב אליהו
אמנם אני מסתייג מאופן הביטוי הבוטה בו בחרת, אך אני נוטה לקבל את עיקרי דבריך. נשאלת השאלה, מה היית עושה אילו הוצעו לך סכומי העתק המוצעים מן-הסתם לקומר עבור תשדיריו
By: regev on December 25, 2008
at 4:32 pm
רציתי לנצל במה זו כדי לומר דברים בגנותם של שני אנשים: הפרסומאי קובי מידן, והפרסומאי המעצבן גיל קומר. הראשון מגונה בשל כך שעל אף חנו וכישרונו אינו עושה דבר במרחב השידור הציבורי פרט לעוד ועוד תשדירי פרסומת. ואילו קולו של השני פשוט נתעב – אין דרך אחרת לתאר את האופן בו הוא מטנף את גלי האתר
By: אליהו ענבים on December 25, 2008
at 4:31 pm
הייתי רוצה למחות על איך שהתקשורת מתעלמת מהנושא של ילדי תימן
By: אשר מאזור המרכז on December 25, 2008
at 3:16 pm
.למערכת שלום וברכות על המדור החדש
רציתי להציע למכירה פיאט פונטו שנת 96, יד שנייה מרופא, קלאץ’ טיימינג וראש מנוע חדש. לרציניים בלבד
By: יצחק לוי on December 25, 2008
at 3:10 pm
בנהריה אפשר למצוא אחלה דירות בזיל הזול
http://www.mynet.co.il/articles/0,7340,L-3797789,00.html
By: נדלניסט on November 1, 2009
at 11:02 am